Em formação

Existe alguma evidência de animais querendo morrer?


Existe alguma evidência de animais querendo morrer? Especificamente, a comunicação animal que diz "venha e me coma".


É possível que um indivíduo se beneficie de ser comido?

Em teoria, é possível que tal comportamento evolua. Um indivíduo pode aumentar a probabilidade de seus genes serem transmitidos, permitindo que um indivíduo relacionado (que carrega variantes genéticas semelhantes) se alimente dele. Ao contar a aptidão de um indivíduo como sendo a soma da aptidão de todos os indivíduos relacionados ponderada por seu coeficiente de parentesco como aptidão inclusiva. Nos referimos à pressão de seleção que se deve a um diferencial na aptidão inclusiva como seleção de parentesco. O campo que estuda a evolução dos comportamentos altruístas é denominado evolução social e é um campo ativo de pesquisa.

Exemplo

Por exemplo, um macho poderia aumentar muito a probabilidade de sobrevivência de sua prole sendo comido pela mãe. O tipo de canibalismo em que um cônjuge come o outro é chamado de canibalismo sexual. Um exemplo famoso de canibalismo sexual é a presa do louva-a-deus. Observe que foi sugerido que em condições naturais o canibalismo sexual poderia ser mais raro do que se pensava anteriormente. Observe também que a questão de saber se o macho se beneficia de ser comido pela fêmea em presas louva-a-deus ainda é controversa e pode resultar de um conflito sexual.


Na verdade, existem muitos casos de animais expressando um comportamento que beneficia seus predadores, embora seja controverso se eles o "querem". Refiro-me a artrópodes e mamíferos infectados com parasitas "controladores da mente". Por exemplo, uma formiga pode se tornar hospedeira do verme do fígado Dicrocoelium dendriticum. Então, todas as noites, ele esperava pacientemente no topo de uma folha de grama para ser comido por um animal que pastava, em cujo fígado a peste poderia se reproduzir. Quando a temperatura aumentasse durante o dia, se ainda estivesse viva, a formiga voltaria ao seu comportamento normal. Aqui você pode encontrar outros exemplos.


Stephen Hawking: & # x27Não há céu, é & # x27 é um conto de fadas & # x27

A crença de que o céu ou uma vida após a morte nos espera é um "conto de fadas" para pessoas com medo da morte, disse Stephen Hawking.

Em uma recusa que sublinha sua firme rejeição aos confortos religiosos, o cientista mais eminente da Grã-Bretanha disse que não havia nada além do momento em que o cérebro pisca pela última vez.

Hawking, que foi diagnosticado com doença do neurônio motor aos 21 anos, compartilha seus pensamentos sobre a morte, o propósito humano e nossa existência casual em uma entrevista exclusiva com o Guardian hoje.

Esperava-se que a doença incurável matasse Hawking poucos anos após o surgimento de seus sintomas, uma perspectiva que transformou o jovem cientista em Wagner, mas que acabou levando-o a aproveitar mais a vida, disse ele, apesar da nuvem que pairava sobre seu futuro.

"Tenho vivido com a perspectiva de uma morte prematura nos últimos 49 anos. Não tenho medo da morte, mas não tenho pressa de morrer. Tenho tanto que quero fazer primeiro", disse ele.

"Vejo o cérebro como um computador que para de funcionar quando seus componentes falham. Não há céu ou vida após a morte para computadores quebrados, o que é um conto de fadas para quem tem medo do escuro", acrescentou.

Os comentários mais recentes de Hawking vão além daqueles expostos em seu livro de 2010, The Grand Design, no qual ele afirma que não há necessidade de um criador para explicar a existência do universo. O livro provocou uma reação de alguns líderes religiosos, incluindo o rabino-chefe, Lord Sacks, que acusou Hawking de cometer uma "falácia elementar" de lógica.

O físico de 69 anos ficou gravemente doente após uma turnê de palestras nos Estados Unidos em 2009 e foi levado ao hospital Addenbrookes em um episódio que gerou sérias preocupações para sua saúde. Desde então, ele retornou ao seu departamento de Cambridge como diretor de pesquisa.

As observações do físico traçam uma linha rígida entre o uso de Deus como uma metáfora e a crença em um criador onisciente cujas mãos guiam o funcionamento do cosmos.

Em seu livro best-seller de 1988, A Brief History of Time, Hawking baseou-se no dispositivo tão amado de Einstein, quando descreveu o que significaria para os cientistas desenvolver uma "teoria de tudo" - um conjunto de equações que descrevia cada partícula e força em todo o universo. “Seria o triunfo final da razão humana - pois então deveríamos conhecer a mente de Deus”, escreveu ele.

O livro vendeu cerca de 9 milhões de cópias e impulsionou o físico ao estrelato instantâneo. Sua fama o levou a papéis especiais em Os Simpsons, Star Trek: The Next Generation e Red Dwarf. Uma de suas maiores conquistas na física é uma teoria que descreve como os buracos negros emitem radiação.

Na entrevista, Hawking rejeitou a noção de vida além da morte e enfatizou a necessidade de realizar nosso potencial na Terra, fazendo bom uso de nossas vidas. Em resposta a uma pergunta sobre como devemos viver, ele disse simplesmente: “Devemos buscar o maior valor de nossa ação”.

Ao responder a outra, ele escreveu sobre a beleza da ciência, como a primorosa dupla hélice do DNA na biologia ou as equações fundamentais da física.

Hawking respondeu a perguntas feitas pelo Guardian e por um leitor antes de uma palestra amanhã na reunião do Google Zeitgeist em Londres, na qual ele abordará a pergunta: "Por que estamos aqui?"

Na palestra, ele argumentará que as pequenas flutuações quânticas no início do universo tornaram-se as sementes das quais surgiram galáxias, estrelas e, por fim, a vida humana. "A ciência prediz que muitos tipos diferentes de universo serão criados espontaneamente do nada. É uma questão de acaso em que estamos", disse ele.

Hawking sugere que com instrumentos modernos baseados no espaço, como a missão Planck da Agência Espacial Européia, pode ser possível identificar impressões digitais antigas na luz que sobrou dos primeiros momentos do universo e descobrir como nosso próprio lugar no espaço veio a ser.

Sua palestra se concentrará na teoria M, uma ampla estrutura matemática que abrange a teoria das cordas, considerada por muitos físicos como a melhor esperança de desenvolver uma teoria de tudo.

A teoria M exige um universo com 11 dimensões, incluindo uma dimensão de tempo e as três dimensões espaciais familiares. O resto está enrolado muito pequeno para que possamos ver.

Evidências em apoio à teoria M também podem vir do Large Hadron Collider (LHC) no Cern, o laboratório europeu de física de partículas perto de Genebra.

Uma possibilidade prevista pela teoria M é a supersimetria, uma ideia que diz que as partículas fundamentais têm pesados ​​- e ainda não descobertos - gêmeos, com nomes curiosos como selétrons e squarks.

A confirmação da supersimetria seria um tiro no braço para a teoria M e ajudaria os físicos a explicar como cada força em ação no universo surgiu de uma superforça no início dos tempos.

Outra descoberta potencial no LHC, a do indescritível bóson de Higgs, que se acredita dar massa às partículas elementares, pode ser menos bem-vinda para Hawking, que aposta há muito tempo que a tão procurada entidade nunca será encontrada no laboratório.

Hawking se juntará a outros palestrantes no evento de Londres, incluindo o chanceler, George Osborne, e o economista ganhador do prêmio Nobel Joseph Stiglitz.


Existe alguma evidência de animais querendo morrer? - Biologia

Estive sentado no pub esta noite e uma conversa começou em que uma pessoa afirmou que o Homo Sapiens Sapiens é o único animal que está comprovadamente ciente de sua própria mortalidade. Ele argumentou que isso ocorre porque os humanos têm a capacidade de aprender sobre a morte e perceber as implicações para si mesmos desde muito jovens. Ele argumentou ainda que isso nunca havia sido demonstrado em nenhum outro animal, incluindo primatas que estão mais próximos de nós no sentido evolucionário.

Não sou de forma alguma um especialista em tais questões em uma estrutura biológica e gostaria de saber se alguém poderia me ensinar algo interessante sobre essa afirmação e algum estudo relevante que eu pudesse empreender para explorá-la mais completamente.

Achei que era uma questão interessante e me perguntei por quais métricas alguém pode tentar examinar qualquer validade da premissa.

Espero que não seja muito chato e receba qualquer elaboração.

Se eu postei isso na subseção incorreta, sinta-se à vontade para movê-la, não vou reclamar.


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Re: os animais estão cientes de sua própria mortalidade

#2 por Deremensis & raquo 28 de julho de 2014 23:47

Elefantes e alguns outros animais são conhecidos por prantear seus mortos. Eu realmente não consigo pensar em nenhum mamífero de alta ordem que não seja realmente um "quotaware" da mortalidade - a maioria dos animais entende a morte até certo ponto. Os cães domésticos, como outro exemplo, são conhecidos por terem dificuldade em lidar com a perda de outro cão de quem cuidaram - e é sabido que uma maneira de ajudar esses cães é realmente permitir que eles vejam, farejem, etc., seu companheiro morto , de modo que eles entendem que seu companheiro está morto.

Que critérios específicos você está procurando? Eu (ainda) não ouvi falar de nenhum animal passando por uma crise existencial, então podemos ter uma vantagem sobre eles - mas, então, a única maneira de saber seria fazer os animais comunicarem pela linguagem o que eles são sentindo-me. Conhecemos sintomas do tipo "depressão" em muitos animais, que podem ser atribuídos a, ou pelo menos relacionados com a morte, especialmente a morte de um companheiro familiar.

Edit: Eu acredito que os elefantes, na verdade, são os únicos animais conhecidos por terem um ritual específico de morte / luto. Isso implicaria um nível mais alto de consciência da morte - para fazer dela um ritual, seria necessário atribuir significado a ela.

Deremensis Nome: Sean Carter Postagens: 268 Era: 27
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Re: Os animais estão cientes de sua própria mortalidade

#3 por Orfeu & raquo 29 de julho de 2014 1h32

“Uma maneira que um solitário durou uma longa amada”

Re: os animais estão cientes de sua própria mortalidade

#4 por Wimsey & raquo 29 de julho de 2014 5h35

Sei que cães e gatos choram seus filhos mortos e companheiros próximos. O mesmo acontece com os cavalos, se souberem que alguém que amavam morreu. Na maioria dos casos, porém, os animais pertencentes a humanos nunca têm permissão para ver ou cheirar os corpos de seus entes queridos mortos - tudo que eles sabem é que alguém não está mais por perto.

Não temos ideia do quanto as outras espécies entendem ou o que sentem sobre a morte, porque ou não prestamos atenção a elas ou controlamos suas circunstâncias a tal ponto que tudo que podemos ver é como elas se relacionam conosco.

Re: Os animais estão cientes de sua própria mortalidade

#5 por mancha & raquo 29 de julho de 2014 7h22

Re: Os animais estão cientes de sua própria mortalidade

#6 por Juba Dourada & raquo 29 de julho de 2014 9:51

Uma das cuidadoras de Washoe estava grávida e faltou ao trabalho por muitas semanas depois de abortar. Roger Fouts relata a seguinte situação:

& quotAs pessoas que deveriam estar lá para ajudá-la, mas não o são, costumam ser desprezadas - sua maneira de informar que está zangada com elas. Washoe cumprimentou Kat [a zeladora] exatamente dessa maneira quando ela finalmente voltou a trabalhar com os chimpanzés. Kat pediu desculpas a Washoe, então decidiu contar-lhe a verdade, assinando “MEU BEBÊ MORREU”. Washoe olhou para ela, depois olhou para baixo. Ela finalmente olhou nos olhos de Kat novamente e cuidadosamente assinou & quotCRY & quot, tocando sua bochecha e puxando o dedo pelo caminho que uma lágrima faria em um humano (chimpanzés não derramam lágrimas). Kat comentou mais tarde que um sinal disse a ela mais sobre Washoe e suas capacidades mentais do que todas as suas frases mais longas e gramaticalmente perfeitas. & Quot [23]

Re: os animais estão cientes de sua própria mortalidade

#7 por Sendraks & raquo 29 de julho de 2014 10:11

As respostas não são exemplos de animais que estão cientes da mortalidade de outros e respondem de acordo? Os poucos exemplos acima são apenas um instantâneo da riqueza de evidências por aí de que os animais estão perfeitamente cientes da mortalidade e do sofrimento de seus companheiros.

Mas, até que ponto um animal está ciente de sua própria mortalidade, ou seja, ele pensa se um dia morrerá? Os animais estão cientes, em vários graus, das coisas na vida que podem lhes causar danos, embora esta lista não seja exaustiva. Eu tenho um cachorro que tem medo de altura, mas muito relaxado em sua atitude em relação a veículos motorizados em alta velocidade.

Tenho outro cão que aparentemente não compreende o conceito de "cães dez vezes maiores do que ele" e é totalmente destemido em relação a eles, dependendo de sua idade e enfermidade. Tenho minhas dúvidas se seu cérebro canino entende que seu tempo de vida é finito.

& quotUma das grandes tragédias da humanidade é que a moralidade foi sequestrada pela religião. & quot - Arthur C Clarke

& quot'Sa ciência não sabe tudo '- Bem, a ciência sabe que não sabe tudo, caso contrário pararia & quot - Dara O'Brian

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Re: Os animais estão cientes de sua própria mortalidade

#8 por Juba Dourada & raquo 29 de julho de 2014, 15h34

Sendraks escreveu: As respostas não são exemplos de animais que estão cientes da mortalidade de outros e respondem de acordo? Os poucos exemplos acima são apenas um instantâneo da riqueza de evidências por aí de que os animais estão perfeitamente cientes da mortalidade e do sofrimento de seus companheiros.

Mas, até que ponto um animal está ciente de sua própria mortalidade, ou seja, ele pensa se um dia morrerá? Os animais estão cientes, em graus variados, das coisas na vida que podem lhes causar danos, embora esta lista não seja exaustiva. Eu tenho um cachorro que tem medo de altura, mas muito relaxado em sua atitude em relação a veículos motorizados em alta velocidade.

Tenho outro cão que aparentemente não compreende o conceito de "cães dez vezes maiores do que ele" e é totalmente destemido em relação a eles, dependendo de sua idade e enfermidade. Tenho minhas dúvidas se seu cérebro canino entende que seu tempo de vida é finito.

Nah, isso é simplesmente uma incapacidade de entender que merda pode resultar em sua mortalidade. Não é a mesma coisa. Embora talvez ele seja apenas como um adolescente - incapaz de compreender que também pode morrer.

Re: os animais estão cientes de sua própria mortalidade

#9 por Sendraks & raquo 29 de julho de 2014, 15h50

Exceto, se você não tem noção da mortalidade, é improvável que você compreenda o que pode causar sua morte.

& quotUma das grandes tragédias da humanidade é que a moralidade foi sequestrada pela religião. & quot - Arthur C Clarke

& quot'Sa ciência não sabe tudo '- Bem, a ciência sabe que não sabe tudo, caso contrário pararia & quot - Dara O'Brian

Re: os animais estão cientes de sua própria mortalidade

#10 por scott1328 & raquo 29 de julho de 2014 18:12


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Re: AW: Os animais estão cientes de sua própria mortalidade

#11 por Cicatriz & raquo 29 de julho de 2014 18:33


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Re: os animais estão cientes de sua própria mortalidade

#12 por THWOTH & raquo 29 de julho de 2014, 22:57

Re: Os animais estão cientes de sua própria mortalidade

#13 por DougC & raquo 29 de julho de 2014 23h40

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Re: Os animais estão cientes de sua própria mortalidade

#14 por DougC & raquo 30 de julho de 2014 12h00

DougC Postagens: 14580 Era: 48
País: Reino Unido

Re: os animais estão cientes de sua própria mortalidade

#15 por Orfeu & raquo 30 de julho de 2014 2h06

Sendraks escreveu: As respostas não são exemplos de animais que estão cientes da mortalidade de outros e respondem de acordo? Os poucos exemplos acima são apenas um instantâneo da riqueza de evidências por aí de que os animais estão perfeitamente cientes da mortalidade e do sofrimento de seus companheiros.

Mas, até que ponto um animal está ciente de sua própria mortalidade, ou seja, ele pensa se um dia morrerá? Os animais estão cientes, em vários graus, das coisas na vida que podem lhes causar danos, embora esta lista não seja exaustiva. Eu tenho um cachorro que tem medo de altura, mas muito relaxado em sua atitude em relação a veículos motorizados em alta velocidade.

Tenho outro cão que aparentemente não compreende o conceito de "cães dez vezes maiores do que ele" e é totalmente destemido em relação a eles, dependendo de sua idade e enfermidade. Tenho minhas dúvidas se seu cérebro canino entende que seu tempo de vida é finito.

É um assunto complexo, certamente. Uma coisa é estar atento a outras explicações possíveis. Por exemplo, nós, humanos, tendemos a ter medo de cair de altura, mas não sentimos nada parecido com esse medo quando andamos de carro - mesmo que estejamos viajando na mesma velocidade. A seleção natural providenciou para que tenhamos um medo saudável de cair, mas nossos ancestrais nunca (ou raramente) encontraram movimentos horizontais de alta velocidade perigosos, então não desenvolvemos o medo enraizado. Da mesma forma, nossa espécie não tem muita história com veículos motorizados, então precisamos ser ensinados, quando crianças, a ter medo deles. Isso não significa que não temos consciência e / ou medo de nossa própria mortalidade.

Além disso, outro ponto vem à mente: nossa consciência de nossa própria mortalidade não é uma constante. Em um nível do dia a dia, momento a momento, não poderíamos funcionar com uma consciência contínua de nossa própria mortalidade. Na maior parte do tempo, temos mecanismos de negação saudáveis ​​e necessários em funcionamento. Mas sua eficácia e adequação mudam em diferentes estágios da vida (e, é claro, com mudanças nas circunstâncias, como doença grave, doença ou morte de um ente querido ou outras circunstâncias que parecem ameaçar a estabilidade de uma pessoa).

Se alguém estiver interessado, grande parte do excelente livro Existential Psychotherapy de Irvin Yalom é dedicada a esse assunto.


Conclusão

Mas, por agora, Deus nos concedeu o privilégio de desfrutar da companhia de nossos animais de estimação e desfrutar das maravilhas dos animais selvagens em zoológicos, aquários, parques nacionais e até mesmo em documentários da natureza, especialmente aqueles que honram a Deus como o Riot and the Dance ou a série de TV Answers, Caminhada e busca. Deus quer que estudemos sua criação, incluindo os animais (Salmos 92: 5, 104: 24 Provérbios 6: 6–8, 30: 24-28) e deseja que a humanidade tenha prazer no que ele fez (Salmos 111: 2 ) Desfrute de seus animais de estimação, cuide deles e, ainda assim, lembre-se de que embora Deus valorize sua criação animal, o valor da humanidade é muito maior (Mateus 10:31, 1 Coríntios 9: 9-10), e é com a humanidade que Deus escolhe habitar eternidade (Apocalipse 21: 3) e chamar seus filhos (Romanos 8:16 1 João 3: 1–2 Apocalipse 21: 7). E se Deus também escolher incluir animais para estarem em sua presença eternamente para seu e nosso prazer, então iremos adicionar mais uma coisa à nossa lista infinita de eterno louvor a Deus (cf. Salmos 145: 3 Romanos 11:33 1 Coríntios 2: 9 (Apocalipse 4: 8-11).

Como mordomos de Deus, tendo recebido domínio sobre a terra (Gênesis 1:28) e ordenado em toda a Escritura a ser seguidores e imitadores de Deus (Salmos 63: 1 Salmos 119: 2 João 10:27 Efésios 5: 1) e fazer o que é bom (Salmos 34:14 Miquéias 6: 8 Romanos 2:10 Efésios 4: 28–29 1 ​​Tessalonicenses 5:15 3 João 1:11), isso também não inclui fazer o bem aos animais que Deus fez? Deuteronômio 25: 4, Provérbios 12:10, Marcos 7:28, Lucas 13:15 e 14: 5 obviamente nos dizem que devemos cuidar de nossos animais, sejam animais de trabalho ou animais de estimação. E se quisermos ser imitadores de Deus, talvez devêssemos nos lembrar de que Deus também se preocupa com sua criação animal. Ele fornece água e comida para eles (Salmo 104: 10-11, 27-28), tem pena deles (Jonas 4:11) e não se esquece deles (Lucas 12: 6). Que possamos também seguir o exemplo de Deus de cuidado amoroso aqui como mordomos fiéis (1 Coríntios 4: 2) da criação de Deus (Salmo 8: 6–8).


“A compaixão é uma traição à natureza”, exclamou Hitler dias antes de seu suicídio. "A própria natureza é brutal, cruel", as pessoas costumam nos dizer, o que então se torna uma justificativa para prejudicar os animais por qualquer motivo que desejemos, enquadrando nossa violência implacável contra eles como parte de alguma luta primitiva, predatória, com unhas e dentes aos Finalizar. Pintado dessa forma, nosso tratamento com os animais de criação é praticamente autodefesa. No entanto, criados em um estado de dominação total e desamparo aprendido, os animais de criação estão entre as criaturas mais dóceis, submissas e passivas da Terra. Eles desistiram do portão. Nenhum dos animais domesticados criados para alimentação tem o instinto de matar dos carnívoros, nem a carne humana é uma parte natural ou desejada de sua dieta. Mas, mesmo que os animais de criação representem uma séria ameaça para nós, eles existem apenas porque os criamos à força. Se não criássemos animais de criação artificialmente, eles não existiriam e, portanto, não representariam nenhuma ameaça para nós. Nós criamos nossos próprios problemas com os animais e então culpamos as vítimas dos animais por esses problemas. Somos de longe os perpetradores mais violentos de qualquer espécie neste planeta. É o cúmulo da ironia que deveríamos então caracterizar outras espécies que matam, se o matam, apenas por necessidade, como ferozes e implacáveis.

Sobre a questão de como devemos tratar os animais não humanos, o filósofo Jeremy Bentham escreveu a famosa frase: A questão não é: "Eles podem raciocinar?" nem "Eles podem falar?" mas, "Eles podem sofrer?" Leia o artigo ...


Câncer em ratos-toupeira nus

Os ratos-toupeira nus vivem vidas longas, até trinta anos.12 Embora a incidência de câncer aumente com a idade, o câncer não foi observado nesta espécie, tornando-a um organismo modelo atraente para pesquisadores de câncer. Ao estudar ratos-toupeira pelados, os pesquisadores esperavam descobrir os segredos da resistência ao câncer, se descobrissem o que torna esses organismos tão resistentes ao câncer, que pudessem usar essa informação na luta humana contra a doença.

Ironicamente, casos de câncer foram relatados recentemente em ratos-toupeira pelados.1314 Esses relatos de caso indicam que ratos-toupeira pelados não são à prova de câncer, embora não desenvolvam câncer nas taxas previstas por sua longa vida.

Uma razão para isso poderia ser um polímero de carboidrato, ácido hialurônico, que se descobriu ser muito maior em ratos-toupeira pelados do que em outros mamíferos.15 Experimentos de laboratório com células de câncer de mama mostraram que cultivá-las com ácido hialurônico causou a morte das células por apoptose 0,16


Procurando Savanas

Savanas são encontradas em todos os continentes, exceto na Antártica. Clique para mais detalhes.

Se você quisesse visitar uma savana, para onde iria? Por causa de seus requisitos de clima quente, as savanas tendem a ser encontradas mais perto do equador, que marca o ponto médio entre os hemisférios norte e sul da Terra. Como esta área recebe luz solar direta mais durante o ano do que os extremos norte e sul, a temperatura não muda muito.

As savanas mais famosas são as da África porque estão cheias de vida selvagem que as pessoas querem aprender, como leões e elefantes. Quase metade da África é coberta por savanas. Mas as savanas também podem ser encontradas na América do Sul, Ásia e até mesmo na Austrália. No entanto, a diversidade de plantas e animais não é tão alta em outras regiões como nas savanas africanas.


Existe vida após a morte? A ciência do biocentrismo pode provar que existe, afirma o professor Robert Lanza

É uma questão ponderada por filósofos, cientistas e devotos desde o início dos tempos: existe vida após a morte?

Enquanto os religiosos argumentariam que a vida na terra é um mero aquecimento para uma eternidade passada no céu ou no inferno, e muitos cientistas rejeitariam o conceito por falta de provas - um especialista afirma ter evidências definitivas para confirmar de uma vez por todas que lá é de fato vida após a morte.

A resposta, diz o professor Robert Lanza, está na física quântica - especificamente na teoria do biocentrismo. O cientista, da Escola de Medicina da Universidade Wake Forest, na Carolina do Norte, afirma que a evidência está na ideia de que o conceito de morte é uma mera invenção de nossa consciência.

O professor Lanza diz que o biocentrismo explica que o universo só existe por causa da consciência de um indivíduo dele - essencialmente, a vida e a biologia são centrais para a realidade, que por sua vez cria o universo, o próprio universo não cria vida. O mesmo se aplica aos conceitos de espaço e tempo, que o professor Lanza descreve como “simplesmente ferramentas da mente”.

Em uma mensagem postada no site do cientista, ele explica que, com essa teoria em mente, o conceito de morte como a conhecemos "não pode existir em nenhum sentido real", pois não há limites verdadeiros para defini-lo. Essencialmente, a ideia de morrer é algo que aprendemos há muito tempo a aceitar, mas na realidade ela simplesmente existe em nossas mentes.

O professor Lanza diz que o biocentrismo é semelhante à ideia de universos paralelos - um conceito hipotetizado por físicos teóricos. Da mesma forma que tudo o que poderia acontecer é especulado para estar ocorrendo de uma vez em vários universos, ele diz que, uma vez que começamos a questionar nossos conceitos preconcebidos de tempo e consciência, as alternativas são enormes e podem alterar a maneira como pensamos sobre o mundo de uma forma nunca vista desde o debate sobre a “terra plana” do século 15.

Ele passa a usar o chamado experimento de dupla fenda como prova de que o comportamento de uma partícula pode ser alterado pela percepção de uma pessoa. No experimento, quando os cientistas observam uma partícula passar por uma barreira com vários orifícios, a partícula age como uma bala viajando por uma única fenda. Quando o artigo não é observado, no entanto, a partícula se move pelos orifícios como uma onda.

Os cientistas argumentam que o experimento da dupla fenda prova que as partículas podem atuar como duas entidades separadas ao mesmo tempo, desafiando idéias de tempo e percepção estabelecidas há muito tempo.

Embora a ideia seja um tanto complicada, o professor Lanza diz que pode ser explicada de forma muito mais simples usando cores. Essencialmente, o céu pode ser percebido como azul, mas se as células em nosso cérebro foram alteradas para fazer o céu parecer verde, o céu era realmente azul ou era apenas nossa percepção?

Sobre como isso afeta a vida após a morte, o professor Lanza explica que, quando morremos, nossa vida se torna uma “flor perene que volta a desabrochar no multiverso”. Ele acrescentou: “A vida é uma aventura que transcende nossa maneira linear comum de pensar. Quando morremos, não o fazemos na matriz da bola de bilhar aleatória, mas na matriz da vida inevitável. ”


Perguntas frequentes sobre crueldade e negligência contra animais

O que é crueldade contra animais?

A crueldade contra os animais abrange uma variedade de comportamentos prejudiciais aos animais, desde a negligência até a matança maliciosa. A maior parte da crueldade investigada por oficiais humanitários é a negligência não intencional que pode ser resolvida por meio da educação.

A crueldade intencional pode ir desde privar conscientemente um animal de comida, água, abrigo, socialização ou cuidados veterinários até torturar, mutilar, mutilar ou matar maliciosamente um animal.

Por que isso é uma preocupação?

Toda crueldade contra animais é uma preocupação porque é errado infligir sofrimento a qualquer criatura viva. A crueldade intencional é uma preocupação especial porque é um sinal de sofrimento psicológico e geralmente indica que um indivíduo já foi vítima de violência ou pode estar predisposto a cometer atos de violência.

Por que alguém seria cruel com os animais?

Pode haver muitos motivos. A crueldade contra os animais, como qualquer outra forma de violência, é freqüentemente cometida por uma pessoa que se sente impotente, despercebida ou está sob o controle de outras pessoas. O motivo pode ser chocar, ameaçar, intimidar ou ofender outras pessoas ou demonstrar rejeição às regras da sociedade. Alguns que são cruéis com os animais copiam atos que viram ou que foram cometidos com eles. Outros vêem ferir um animal como uma maneira segura de se vingar - ou ameaçar - alguém que se preocupa com aquele animal.

Existe alguma evidência de uma conexão entre a crueldade contra os animais e a violência humana?

Absolutamente. Muitos estudos em psicologia, sociologia e criminologia nos últimos 25 anos demonstraram que criminosos violentos freqüentemente têm histórias de crueldade animal séria e repetida na infância e na adolescência [PDF]. O FBI reconheceu a conexão desde a década de 1970, quando sua análise da vida dos serial killers sugeriu que a maioria matou ou torturou animais quando crianças.

Outra pesquisa mostrou padrões consistentes de crueldade contra animais entre os perpetradores de outras formas de violência, incluindo abuso infantil, abuso conjugal e abuso de idosos. Na verdade, a American Psychiatric Association considera a crueldade contra os animais um dos critérios diagnósticos de transtorno de conduta.

O que acontece quando as autoridades processam um caso de crueldade contra animais?

Dependendo da gravidade do caso, os condenados por crueldade contra os animais podem ser presos. A sentença apropriada também pode incluir aconselhamento individual ou familiar, serviço comunitário, colocação em um programa de diversão e proibição de possuir ou cuidar de animais.

Raramente é o objetivo da polícia prender uma criança por crueldade com os animais. Policiais e juízes reconhecem que a crueldade com os animais é parte de um problema complexo. Às vezes, a resposta oficial à crueldade contra os animais oferece à família a primeira oportunidade de obter ajuda.

As denúncias podem ser feitas anonimamente?

Embora muitas jurisdições respondam a uma reclamação anônima, os processos judiciais bem-sucedidos geralmente dependem de uma testemunha identificável que pode autenticar as provas.

Quantos animais são vítimas de crueldade a cada ano?

Como não há exigência de notificação nacional para abuso de animais, não há como rastrear o número de casos de crueldade contra animais que são arquivados ou que chegam ao tribunal a cada ano. A ideia de criar registros de abusadores de animais, semelhantes aos registros de abusadores sexuais, é defendida há muito tempo. O primeiro registro desse tipo do país foi estabelecido no condado de Suffolk, N.Y., em outubro de 2010.

O que posso fazer para ajudar a combater a crueldade contra os animais?

Esteja ciente dos sinais de crueldade contra animais e saiba como denunciar suspeitas de crueldade aos animais e inscreva-se para ser notificado sobre as ações que você pode tomar para levar os abusadores de animais à justiça.

O que é negligência animal criminosa?

Situações de negligência com os animais são aquelas em que o zelador ou dono do animal deixa de fornecer comida, água, abrigo ou cuidados veterinários suficientes para a sobrevivência. Pode ser deliberado ou não intencional, mas de qualquer forma, o animal sofre terrivelmente. Períodos prolongados de negligência podem levar a um comprometimento sério da saúde ou até mesmo à morte. Agências de controle de causa animal em todo o país relatam que os casos de negligência com animais são as ligações mais comuns às quais eles respondem.

Como isso causa sofrimento aos animais?

A dor de um animal que permanece com doenças ou feridas não tratadas, ou sem alimento ou abrigo, pode ser tremenda - às vezes até mais do que aqueles que são vítimas de violência infligida diretamente, porque seu sofrimento é muito prolongado. Animais que morrem de fome experimentam uma miríade de sintomas dolorosos em cada estágio de sua deterioração física. Uma perda inicial de gordura corporal é seguida por perda muscular e atrofia e, em última análise, falência de órgãos. Na inanição prolongada, podem ocorrer degeneração do fígado, alterações cardíacas, anemia e lesões cutâneas.

Um animal sem abrigo adequado também pode sucumbir rapidamente ao calor ou frio extremos. Durante períodos de frio extremo ou períodos de calor, não é incomum para oficiais de controle de animais encontrarem animais de companhia - geralmente cães acorrentados - literalmente congelados no chão ou mortos devido à prostração pelo calor devido à falta de abrigo adequado contra os elementos. Freqüentemente, esses animais morrem a poucos metros de distância das casas em que vivem seus cuidadores.

Dogs who are continually chained are also neglect victims, even if it may not be illegal in that particular jurisdiction. Because dogs are social pack animals, isolating them at the end of a chain causes them anguish that can drive them to aggression, neuroses and self-mutilation behaviors. Chained dogs are also more likely to be victims of starvation, because their confinement renders them particularly helpless.

Are there other concerns?

sim. Law enforcement officials responding to cases of animal neglect often find various forms of abusive behavior [PDF] like child neglect and/or elder abuse in the same household. This is particularly true in cases of animal hoarding, where a person takes in far too many animals than can be cared for and becomes virtually blind to their suffering. Cats are the most common animal-hoarding victims.

Because people who are insensitive to the suffering of animals are more likely to be unresponsive to the needs of dependent people in their household (and vice versa), several states have "cross-reporting" laws. Cross-reporting laws are those in which humane officers and/or veterinarians are required to report possible elder and/or child abuse. Also, there can be informal agreements between social welfare agencies where agents are encouraged to report suspected animal cruelty and neglect.

Anecdotally, in cases of severe animal neglect at a residence, mental illness and/or drug abuse may be implicated in the situation as well.

Are there laws against animal neglect?

sim. Although many people do not recognize animal neglect as illegal animal abuse, many states have a provision specifically addressing animal neglect written into their animal cruelty laws others allow animal neglect to be prosecuted under the general cruelty statute prohibiting acts of "torture" against an animal. Thirteen states have laws limiting the continuous chaining of dogs.

Body condition scoring systems for cattle and horses have long been in place to help assess the condition of livestock, and in recent years scoring systems for dogs (ranging from ideal to emaciated) have been developed to help animal cruelty investigators and veterinarians assess cases of animal neglect.

A major shortcoming of many animal neglect laws is their failure to address all animal species. For instance, many statutes specifically apply only to dogs and cats or "companion animals" and exclude those considered "farm animals" or trapped wildlife.

Can animal neglect be prosecuted as a felony offense?

Prosecutors in some states have the option to charge an egregious case of animal neglect as a felony when the neglect was considered to have fallen under the definition of "torture," or was considered intentional (although intent has been notoriously difficult to prove in court). Still, felony convictions have been obtained in neglect cases resulting in the animals' deaths.

There are several compelling reasons for treating animal neglect as a serious crime, including the extreme suffering involved and its implications for the welfare of other animals and people who may rely upon the abuser.

Overly lenient penalties (small fines, probation or suspended sentences) that accompany misdemeanor convictions are problematic because they leave the door open for the offenders to repeat their abuse with other animals and/or people in their care.

What can I do to help stop animal neglect?

Be aware of the signs of animal neglect—including chained dogs, animal hoarding, or abandoned pets—and be willing to make a report to your local animal control agency. If your town or city does not have a local animal control, you can make a report to the sheriff or other law enforcement agency. (You may remain anonymous when filing a report.)

Some neglect cases, when the owners' lack of resources and/or knowledge is the problem, can be resolved simply by educating the owner and working with them to adjust their animal's living conditions. For example, some communities have fence-building projects for the owners of chained dogs who may not have enough money to build a fence. (This approach is usually more effective if you're well acquainted with or are on positive terms already with the person in question.)

In most cases, the education and monitoring of the neglect situation is best left to your community's law enforcement professionals.


Gnotobiotic Life

The concept of animals existing in complete isolation from microorganisms originated with Louis Pasteur [1], who also predicted that an animal's existence would be impossible without microbial life. Ten years later, George Nuttal and Hans Thuerfelder disproved Pasteur's prediction by removing microorganisms from a guinea pig [2]. Much later, James Reyniers and colleagues reared rats and chickens in gnotobiotic conditions (gnos, known BIOS, life i.e., “germfree”), enabling the development of germfree animal populations for research [3],[4]. Reynier's bioengineering-driven efforts to generate “pure units” of biology for experimental study resulted in technology that enabled gnotobiotic life. Thus began not only a field of scientific endeavor that would alter the face of medical and biological study but also a cultural phenomenon centered on an obsession with eliminating microorganisms from the human experience, with extremes leading to “germophobia.”

The gnotobiotic condition has often been purported to enable an animal to enjoy improved physiological health, even leading to an increased life span. Misinterpreted reports from early 20th century research propagated the misconception that animals, including humans, might thrive without microbes, producing healthier children and adults [5]. However, such generalizations are oversimplified. Although the absence of microorganisms, pathogens included, does tend to increase lifespan [6], germfree animal physiology and immunology are altered, with poorly characterized consequences. Gnotobiotic animals have reduced motility in the bowel that results in a greatly enlarged cecum, which can lead to lethal complications [7]. In addition, these animals possess smaller lymph nodes and a poorly developed immune system, including reductions in serum immunoglobulin and leukocytes. Germfree animals also exhibit reduced organ sizes, including for the heart, lungs, and liver. Certain other aspects of gnotobiotic development have not been rigorously examined. For example, gnotobiotic conditions may have unforeseen consequences on mental health due to the myriad interactions between the gut microbiome and neurophysiological health and development [8],[9].

Although animal life can survive without direct physical contact with Bacteria and Archaea, are microorganisms necessary for generating the nutritional requirements, dietary supplements, and foodstuffs required for metabolism? Indeed, early experiments in gnotobiotic systems resulted in nutrition-related deaths because microorganisms associated with these animals produced growth factors essential to the host [5]. Today, such nutritional issues have largely been solved. Animals can spend their entire lives absent of microbial flora because all required dietary components can be synthesized chemically, without the need for a biological precursor.

Despite the possibility of meeting nutritional requirements for a human germfree existence, perhaps the most substantial barrier for our species embracing a gnotobiotic lifestyle is this: who would want to live inside a bubble? Without the commensal microbes that colonize our bodies and train our immune systems, sudden exposure to pathogenic microorganisms would likely result in a disease burden that would shorten our lifespans dramatically. A bubble would be essential for maintaining gnotobiotic life in our current world, as it was for David Vetter [5]. The physiological and psychological consequences of rearing a human being to adulthood under gnotobiotic conditions are entirely unknown.


So what can be done about irresponsible exotic pet owners?

Clearly, if people are going to possess dangerous &aposwildlife&apos there needs to be rules. The fact that there weren&apost any at the start is ridiculous and not the fault of the animal-owning public. What&aposs readily observable is that the meat of the problem is that people of a specific socioeconomic status are those that end up having such animals in poor situations just as the same occurs with domesticated pets. Simply put, education, common sense, and money are essential factors in the proper maintenance of large, resource-consuming animals without exception. The purchase price of the animal is surprisingly low, but long-term care is where the real expense lies. Animals like lions and tigers are typically avoided by people with common sense, as they know how difficult and expensive these animals are, opening the door for inexperienced and ill-equipped caretakers that cannot perceive the gravity of their situations until they are forcibly shut down.

Regulations that are designed to assess financial requirements, experience, caging, and numbers of animals kept can be shaped to prevent people like this from having easy access to big cats and other high-maintenance wildlife. If you are interested in how to properly and ethically care for a pet tiger, Click Here.


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